HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱

掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。心園】茶道具 茶掛 掛軸 【 横軸 洗心 】 紫野 藤田寛道 自筆。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。THE GREAT ARTISTS 美術全集 西洋絵画の巨匠たち。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。HR 上海西冷印社潜泉印泥30g袋入り 【鏡面朱砂】4つ。小田雪窓に参禅。⭕️雨端硯　風字硯　良弁硯　12代　雨端硯工本舗　希少　雨宮弥兵衛監製　二つ足付き。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。中国古墨　百子図　萬歴甲辰年　程君房製。1969年 大徳寺大光院副住職。値下げ　萬壽無疆　上海墨廠出品　書画　中国墨唐墨　古墨　未使用。1974年 大徳寺雲林院住職。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「慶雲生五彩」色紙　茶掛　B689。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。しらたまこ　ごちうさ　ミニ色紙セット。1982年 大徳寺 書記に就任。美品 掛け軸 大徳寺 法谷文雅作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。Ｎ５３６　H170 　 G553　 H356 　G196 5点！！　　　鹿画賛。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。高級 純松煙墨 松潤 呉竹精昇堂 97g。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。軸先：黒漆塗。【墨研】taro◆雨畑 芳石作「自然石硯」◆未使用◆書道具 文房四宝 和硯。　　紙本：墨書。【茶道具】掛け軸/掛軸/円相/茶掛/禅/共箱/栗本宋蕉。　　箱書、花押があります。Ｃ５３４　掛軸　大徳寺　法谷文雅　『直心是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。共箱、タトウ箱付。【茶道具】前大徳寺 　戸上明道和尚筆　月に舟画賛 「清寂」　茶掛　B725。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【真作】掛軸　永平寺　貫首　熊沢泰禅　二行書　掛け軸　骨董　古玩　中国。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。⭕️赤間硯　新品美品　阿野製硯所鑑製　阿野正隆(龍泉) 希少　昇り鯉彫刻天然研。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛軸 茶掛 福本積應和尚【無事是貴人】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。唐筆　細嫩光峰5本。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。⭕️赤間硯　彫刻共蓋付日月研　女性好み硯　特別硯　くすのき製硯　昭竜山　下井百合昭。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 茶道具。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横物 掛軸。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。a　硯3点。これが、「無事」の生き方です。龍の絵はがき、絵手紙小池邦夫画B5、小池邦夫作品、額入り壁掛け、希少品、。