HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、臨済正宗です。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『世の中は...』 豆まき画賛　軸　B762。呉竹墨　精昇堂製　2丁型　【9個セット販売】。カトウセイサクショカンパニー(加藤製作所)万年筆 貴重。黄山松煙』　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。中国 硯 箱付き。禅僧 白隠慧鶴 達磨図 まくり 禅画。掛軸 茶掛 画賛 石井大順「福寿無量」共箱 蕪の図 曹洞宗陽山寺。書鎮　筆置き　文鎮　鎮紙　中国　人物　菩薩　ペーパーウエイト　金属製　China。中国書画墨 硯 筆まとめて。掛軸 四国八十八ヶ所巡礼満願朱印。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 茶碗画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。2283 鵬雲斎「萬里無行雲」 工芸印刷 紙本 掛軸 裏千家家元禅語 茶道。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。はっとりみつる　ウミショー　直筆色紙。ナマステ‼️真筆大谷句仏『六字名号』希少金泥書　共箱二重箱　金襴表装替済。書道具中国古墨　五石漆煙　飛布山櫵端友氏　63g 時代物